歩き遍路さんもしくは自転車で結願したお遍路さんに対して「遍路大使任命書」・「自転車遍路大使任命書」と「同行二人バッジ」（歩き遍路はエンジ色、自転車はグリーン色）である結願証明？を発行している前山おへんろ交流サロン」を紹介したい。「前山おへんろ交流サロン」は、87番札所長尾寺から約5㎞地点の前山ダムサイトにある。

『前山おへんろ交流サロン』には、『へんろ資料展示室』＆『交流サロン』がある。
『へんろ資料展示室』には、四国遍路に関する資料が展示されている。

『交流サロン』では、88番札所大窪寺へのルート図等も有り、ここで最後の遍路ルートを再度考えてみては？。

歩き遍路さんもしくは自転車で挑戦してきたお遍路さんに対して「遍路大使任命書」・「自転車遍路大使任命書」と「同行二人バッジ」（歩き遍路はエンジ色、自転車はグリーン色）である結願証明？を発行している。是非、結願前にここに立ち寄り記帳し『任命書＆バッジ』をゲットしよう。
前山おへんろ交流サロンは年中無休で、開館時間は朝８時から夕方4時まで。

『前山おへんろ交流サロン』で授与した任命書の数はつぎのとうり（NPO法人遍路とおもてなしのネットワークHP資料参照）
【遍路大使任命数】
2004年4月8日～2004年6月30日：435名
2004年7月1日～2005年6月30日：1,743名
2005年7月1日～2006年6月30日：1,991名
2006年7月1日～2007年6月30日：2,796名
2007年7月1日～2008年6月30日：3,067名
2008年7月1日～2009年6月30日：3,040名
2009年7月1日～2010年6月30日：2,859名
2010年7月1日～2011年6月30日：2,721名
2011年7月1日～2012年6月30日：2,478名
2012年7月1日～2013年6月30日：2,463名
2013年7月1日～2014年6月30日：2,581名
2014年7月1日～2015年6月30日：3,447名
2015年7月1日～2016年6月30日：2,554名
総　数：32,175名

【自転車遍路大使任命数】
2014年7月21日～2015年6月30日134名
2015年7月1日～2016年6月30日130名
総　数：264名

霊場（れいじょう）とは神社の霊験あらたかな場所の意で、神社・仏閣などの宗教施設やゆかりの地など、神聖視される場所をいう。古くから信仰の対象になっており、現在でもお遍路や修験者などの往来の多いところ。

なぜ、月山神社を番外編で紹介するのか？。その理由は、「四国遍路ひとり歩き同行二人地図編」の『月山神社案内地図ページの左隅の「修行へんろの道」』で
古来、金剛福寺を打ち終えた遍路は、次のいずれかの道程を選ぶことを不文律としてきたと伝えられている。
１．打ち戻って延光寺から篠山詣りをする。
２．月山詣りを終えて延光を打つ。
愛媛県一本松町札掛は、篠山詣利を果たせなかった遍路が、この地に札を掛け篠山を遙拝して去った名残 の地名となった。
不文律と言っても何か謂れがあるのでは？！？・・・！？！。その謂れを調べているが、まだ分かっていない。

38番札所金剛福寺から番外札所月山（つきやま）神社まで約40㎞。延命寺までは約35㎞に位置する。

（高知県大月町公式ホームページ引用）月山神社は、もとは「守月山月光院南照寺」と呼ばれ、神仏混合の霊場でしたが、明治以来「月山神社」と改称されました。月山の名は、神社のご神体が三日月形の石であり、また月弓大神を祭祀したことによって名付けられたことが起源とされています。大月の海の護り神として、また四国88ヵ所番外札所として、参拝客が絶えません。

38番札所金剛福寺から月山神社までの約40㎞の殆どは、足摺宇和海国立公園の海岸線沿いの遍路道。快適である。途中、竜串海中公園近くで一休みも好いもんだよ！！。

月山神社手前約2㎞地点大浦で国道321号線より旧道を辿り月山神社へ

月山神社で納経する場合は、事前（前日等）に電話連絡（0880-75-5116）すること。また、当日の事前連絡は、３２１号線大浦集落周辺から。月山神社は辺鄙な地に。神社周辺は携帯電話の電波不届地帯のため使用できない。神主さんは社務所業務、買い物等で外出し、不在のことがある。到着すると神社に隣接する神主さん宅（社務所？）のインターホンで連絡すること。金剛福寺から月山神社まで約40㎞。年間に納経する人は３００人程度のこと。お遍路の皆さん、月山神社を参拝した場合は、是非納経してな！！。

霊場（れいじょう）とは神社の霊験あらたかな場所の意で、神社・仏閣などの宗教施設やゆかりの地など、神聖視される場所をいう。古くから信仰の対象になっており、現在でもお遍路や修験者などの往来の多いところ。

Ⅰ．真念庵
真念庵は38番札所金剛福寺から39番札所延光寺への遍路道途上約27㎞地点にある。
Wikipedia資料引用：四国88カ所を特定し、現在の「発願の寺」・１番札所（霊山寺）から「結願所」（けち〈つ〉がんしょ）・88番札所（大窪寺）までの巡礼の札所番号を定めたのは、大坂（阪）の宥?真念（ゆうべんしんねん。生没年不詳）といわれている。
真念庵 は江戸時代前期の天和年間（1681年 – 1683年）に大坂寺嶋（現在の大阪市中央区空堀商店街付近）在住で土佐出身と言われる真念によって大師堂が建立されたと伝えられている。

真念庵が建立された市野瀬地区は、札所間の距離が最も長い37番札所岩本寺と38番札所金剛福寺の中間地点にあり伊豆田峠の土佐清水側の麓にある。かつ、金剛福寺を打ち戻って39番札所延光寺に向かう途中にあたる。真念庵は、善根宿として、また、金剛福寺から打ち戻る遍路の荷物置き場として利用された。

仏堂の前には、明治時代初期の庵主であった法印実道が四国を巡拝して浄財を集めて建立した88体の石仏が並んでいる。石仏を刻んだ石は地元民が集落の北にある山から切り出したものである。

納経は近くの大塚さん宅で

ここから金剛福寺までは7里（28ｋｍ）ある。真念は金剛福寺までの遍路道に1丁間隔で道標として丁石を350基立てた。これは「足摺遍路道三百五十丁石」と呼ばれている。丁石の多くは美作国（岡山県北東部）、播磨国（兵庫県南西部）、摂津国（兵庫県南東部・大阪府北部）、地元の有志により立てられた。現代では道路工事などで多くが失われている。

Ⅱ．洲崎寺
洲崎寺は85番八栗寺へ向かう遍路道脇にある。84番札所屋島寺から山道を下り屋島裾野遍路道を辿り左折し最初の交差点に洲崎寺があり非常にわかりやすい。興味のある方は立ち寄ってみては？！。

以下Wikipedia資料引用：真念の墓所は、８５番八栗寺のケーブルの麓（ふもと）にちかい高松市牟礼（むれ）町（旧木田郡牟礼町）の平安時代初期の大同年間（８０６～８１０年。この時代の天皇は５１代平城〈へいぜい〉天皇、５２代嵯峨天皇）に弘法大師（空海）により創建された洲崎寺（すざきじ＝（四国八十八箇所番外札所、さぬき三十三観音霊場第二番札所）。源平屋島の戦いで扇の的を狙い撃つ那須与一が、必ず命中するようにと祈った「祈り岩」も寺のすぐ近にある）。
真念の墓は、当初ＪＲ讃岐牟礼駅から高松市立（旧牟礼町立）牟礼南小学校へ抜ける道の「明待（あけま）ちの丘」と呼ばれる丘陵の峠の「元結（もとゆい）」と呼ばれる大きな岩の付近にあったが、お参りしにくいという理由から１９８０（昭和５５）年２月に洲崎寺に移されたという（『牟礼町史』）。

前山おへんろ交流サロンから88番札所大窪寺へ向かう遍路ルートは3つある。今回(2016.11)、讃岐で生産された塩を志度から阿波の藍の産地脇町に運んでいた街道であると共に88番札所大窪寺へのルートでもあるルート2を遍路する。

前山おへんろ交流サロン手前約200mの三叉路を右に遍路。

車も走行できる遍路道を経て額峠へ。

額峠からは、県道3号線と並行する旧道と県道3号線を行く2つのルート。この旧遍路道は約500m先で再度、県道と合流。

暫く県道を遍路し、再度左の旧道へ。旧道は畑を荒らす猪よけの柵が。

途中、国重要文化財の細川家住宅がある。

多和交差点へ。右へ遍路すると別格20番札所大瀧寺へ。左は88番結願札所大窪寺へ。

多和から竹屋敷まで舗装された県道を。竹屋敷から別格20番大窪寺への遍路道が

竹屋敷からは旧道を経て結願寺の大窪寺へ。

歩き遍路沿線には、29の『道の駅』がある。「東屋」も備えている『道の駅』も有り、歩き遍路にとって『道の駅』は、第二の宿場だ！！！。

なぜ？「第二の宿場？？？」。（１）清潔なトイレ。（２）地元グルメが味わえる。（３）スマホ等の充電ができる？。（４）一部であるが、Wifiが使える道の駅もある。（５）雨風を凌げる場所でもある。

「野宿へんろ」、「区切りへんろ」にとっては、『道の駅』は特別な場所。まさにオアシスだ！！！。また、多くの車遍路の方も車で一夜を過ごしている。

Ⅰ．通夜堂（つやどう）
夜を通して仏事を勤行するために、寺の境内に設置されたお堂。夜通しお勤めをすることを｢通夜｣と言う。また、四国では、本来の通夜のためのお堂ではなく、「歩き遍路」が無料で宿泊できる施設を「通夜堂」と呼ぶ場合もある。中には布団やベッド、炊事施設まで備えられた通夜堂もあり、歩き遍路にとってはありがたいお接待となっている。（Wikipedia引用）

私が一覧表にまとめることができた四国88カ所札所等にある通夜堂は、21カ所。詳細は次表のとおり。通夜堂のある札所が減っている。その理由は利用者のマナー等に問題がある？？？。利用されるお遍路さんは、通夜堂利用の許可を得てください。また、マナーを守り、後に続くお遍路さんの為にも整理・整頓・清掃に心掛け、ごみの処理はお寺の指示に従い処理しましょう。特に、無人の通夜堂利用時は、自己責任で特にマナー厳守してね。

阿波路

06番札所安楽寺：仁王門の二階に

08番札所熊谷寺:数年前に廃堂

11－12番札所途中　柳水庵　写真無し

12番札所焼山寺:数年前に廃堂

17番札所井戸寺　境内中央、太子堂前

土佐路

Ⅱ．善根宿（ぜんこんやど）
修行僧や遍路、貧しい旅人などを無料で宿泊させる宿。宿泊させることは、自ら巡礼を行うのと同じ功徳があるとされた（デジタル大辞泉の解説　引用）。
善根は、仏語。よい報いを招くもとになる行為。また、さまざまの善を生じるもとになるもの（デジタル大辞泉の解説　引用）。

納屋、倉庫等を改造した善根宿。バス等を改造した善根宿。シャワー、キッチン等を備えた快適な善根宿といろいろあります。
善根宿は、家主さんの良心・善意で提供している江戸期から遍路文化を育んできた四国お遍路文化の賜物である善根宿を理解して利用し頂きたい。
利用したお遍路さんに対しては、雨風、寒さを凌げる宿を提供して頂いたことに感謝の意を持っていただきたい。しかし、ＸＸ善根宿は・・・・・と貶すお遍路さんもいますが、何をほざいているんだと言いたい。そんなお遍路さんは、XXX者？だ。利用するなと言いたい。お遍路の資格が無い。そんなXXX者に限って、マナーを守らず、使い放題。使用後は掃除もせずに退散。このようなことも影響している？？？。提供者の高齢化？？・・・等々により善根宿を閉じるところも有ります。このようなことも有り、・・・・・。善根宿を利用するお遍路さんは情報を収集し、提供者に感謝して利用してください。

【参考】
四国霊場八十八ヶ所巡礼　善根宿・通夜堂・野宿場所情報一覧 HP

歩き遍路一夜宿一覧HP

歩き遍路時の携帯電話、スマホの充電は、どこで
通常“宿”で充電しますよね。
だが、もし、歩き遍路途中にバッテリ切れとなった場合はどうする？。
対処方法は2つ。電池式充電器で充電する方法＆どこかで電源を借りて充電する方法。
どこで電源コンセントを借りることができるの？。
（１）遍路道途上にある「道の駅」で食事時に！。店主等の了解を得て。
（２）遍路道途上にある携帯Shopで？！。
（３）お遍路しているんでしょ！。納経時、お寺にお願い。大丈夫？？
（４）ごく稀であるがコンセントのある東屋。
（５）野宿へんろの方は、遍路道途上にあるスーパー銭湯！？、やはり了解を得て。

遍路道の無料「Wifi」スポットは、どこに？。
（１）一部の『道の駅』
（２）一部の『遍路宿』等々
（３）『コンビニ店舗内』

区切り遍路泣かせ区間は次の3カ所かな？。当該区間を遍路する場合は、前後の状況等を踏まえて区切りポイントを決めてね！！！。

その1：19番立江寺－20番鶴林寺－21番太龍寺－22番平等寺－23番薬王寺　約52㎞
この区間が区切り遍路泣かせの理由は、（１）遍路ころがし2ヶ所（鶴林寺遍路ころがし＆太龍寺遍路ころがし）、峠遍路道2ヶ所（大根峠＆山座峠遍路道）と行程が厳しい。（2）遍路宿過疎地区間！。（3）鶴林寺登り口「道の駅ひなの里かつうら」から23番薬王寺までの約42㎞、コンビニは無い。あるのは雑貨屋だけ。（4）最後の決め手は区切り遍路泣かせの重要な区切りポイント、JR立江駅から23番薬王寺までの区切りポイントは特急停車のJR由岐駅、それも一日4便？。各駅停車が止まるポイントもあるが主要駅へのアクセスが本当に不便だ。(5)また、この先も、遍路過疎地も有り、いろんな難関が待ち構えているよ！！！。

その2：内子町内－44番札所大寶寺－45番札所岩屋寺－46番浄瑠璃寺－47番八坂字寺－48番西林寺－49番浄土寺　約82㎞。
この区間が区切り遍路泣かせの理由は、（１）遍路ころがし1ヶ所（岩屋寺遍路ころがし）、峠遍路道3ヶ所（鵯田/農祖峠、御堂峠＆三坂峠遍路道）と行程が厳しい。（2）遍路宿過疎地区間？！？。（3）本区間、コンビニがあるのは中間地点の久万高原町だけ。（4）最後の決め手は区切り遍路泣かせの重要な区切りポイントは、JR内子駅から49番浄土寺までの区切りポイントは、久万高原町から松山方面のバスだけ。

その3：四国中央市－65番三角寺－66番雲辺寺－67番大興寺－68番観音寺　約42㎞。
この区間が区切り遍路泣かせの理由は、（１）遍路ころがし2ヶ所（三角寺＆雲辺寺遍路ころがし）。（2）遍路宿過疎地！！！。あるのは徳島県佐野集落の民宿岡田だけ。（3）本区間、コンビニ等は全くない。（4）最後の決め手は区切りポイント、JR伊予三島駅からJR観音寺駅まで途中の区切りポイントは無い。